山崎行太郎(哲学者、文芸評論家)-Blog『毒蛇山荘日記』

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パワハラからもセクハラからも遠く離れてー『 山川方夫伝 』への道。私は、パワハラにもセクハラにもそれなりの興味を持つ。しかし、本質的な興味ではない。私は、パワハラやセクハラの議論は、社会的正義や公共性の問題に終始するしかないのを見ていて、これらの問題から顔を背けたくなる。私は、誰も反対できないような社会的正義や公共性というものが嫌いである。そこには「私」の問題も「実存」の問題も、「存在」の問題もないからだ。

パワハラからもセクハラからも遠く離れてー『 山川方夫伝 』への道。

私は、パワハラにもセクハラにもそれなりの興味を持つ。しかし、本質的な興味ではない。私は、パワハラやセクハラの議論は、社会的正義や公共性の問題に終始するしかないのを見ていて、これらの問題から顔を背けたくなる。私は、誰も反対できないような社会的正義や公共性というものが嫌いである。そこには「私」の問題も「実存」の問題も、「存在」の問題もないからだ。私は、今、「評伝」という問題に関心を持っている。「唐牛伝」や「白鵬伝」「つかこうへい正伝」「アドルノ伝」などを本屋で覗き見しているうちに、江藤淳の「評伝」を思い出したからだ。私には評伝がある。これから、評伝を仕事の中心にしようと思う。私は、先ず最初に、最近の軽薄な「西郷隆盛ブーム」を批判するための「南洲伝」を書く決意をした。その後、私は、山川方夫佐藤春夫について、以前に書いて、まだ本にしていない長編があることを思い出した。そこで、『南洲伝 』と前後して『 山川方夫伝』を出してもいい、と思いついた。山川方夫については「すばる」に200枚ぐらい書いている。その後に『 佐藤春夫伝』を出そう。佐藤春夫についても「三田文学」に、連載で1000枚近く書いている。私はそこで、社会正義の問題も公共道徳の問題も描いていない。私は、「実存」や「存在」を描いている。私は社会正義より存在が好きだ。(続く)

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