山崎行太郎(哲学者、文芸評論家)-Blog『毒蛇山荘日記』

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私は「正論」が嫌いだ。誰もが認めるような「正論」をいかがわしいものとして、私は拒絶する。私は「正論」を根拠に思考し、判断し、分析しない。しかし私は、相対主義者ではない。私は私の思考や判断に、間違っているかもしれないとは思うが、自信を持っている。絶対的なものだと思っている。

私は「正論」が嫌いだ。誰もが認めるような「正論」をいかがわしいものとして、私は拒絶する。私は「正論」を根拠に思考し、判断し、分析しない。しかし私は、相対主義者ではない。私は私の思考や判断に、間違っているかもしれないとは思うが、自信を持っている。絶対的なものだと思っている。いづれにしろ、「正論」が嫌いだ。私にとって
「正論」とは思考停止そのものだ。「正論」とは他者の意見の集合でしかない、しかし、世の中には「正論」が好きな人が多い。学者から思想家やジャーナリスト、一般市民に至るまで「正論」だらけだ。何故、自分を信じないのか?何故、単に、一時的、地方的でしかない常識という「正論」に逃げ込むのか? 今、デカルトを読んでいる。正確に言うと、小林秀雄デカルト論「常識について」を読みながらデカルトを読んでいる。デカルト小林秀雄も「正論」とは無縁である。「私」のことだけを描いている。デカルトの「方法序説」は、万人に通用する方法(「正論」)を書いたものではない。デカルト個人の独断と偏見を描いているにすぎない。だから小林秀雄デカルトの「方法序説」は、「私の方法」と訳した方がいい、とも言っている。デカルトは、誰もが従うべき方法を書いたのではない。後世の馬鹿どもが、デカルトの方法をデカルト主義に偶像化し、定式化しただけである。デカルトは、デカルト主義、つまりデカルト的合理主義者ではない。


(続く)

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